Миколаївський обласний шкірно-венерологічний диспансер, вул. Радісна 2.

Є спосіб проявляти ЧБ плівку в каві.



Цікаво, що для цього потрібна кава розчинна. Що розчинна кава - хімоза, й зовсім не кава, то вживати її вам я не рекомендую, але якийсь вжиток таки зробити можна!

Роджер Бекон (c. 1214–1294) вперше емпірично встановив, що для роздрібнення алмазу кров цапа не є конче потрібною.

Фалес*, мілетійський філософ, все своє життя шукав сенсу життя. Пошуки завели його в Єгипет, де він зустрів жреця, що саме готував пелузійський напій** на честь бога врожаю та володаря підземного царства Осириса. Жрець дав еллінові посудину ритуального напою, звелівши випити його після повернення в Мілет.

Повернувшись до свого рідного міста, Фалес відкоркував пляшку, яка мала допомогти йому знайти сенс буття. На внутрішньому боці корку він побачив напис: «Шукай далі!».



( Примітки )

Певного разу Піфагор повернув спокій та сомвладання п'яному молодикові, коли дав йому послухати мелодію зниженого фригійського ладу в спондеїчному ритмі (оскільки чистий фригійський лад діяв на того збуджуючо).

Умберто Еко. "Еволюція середньовічної естетики".

Як ви знаєте чи ні, я працюю експертом на комісіях з розгляду проектних пропозицій на отримання грантів. Проекти спрямовані на зменшення шкоди від вживання наркотиків. І хоч здорового глузду в заявках мало, деякі заявники мають неабиякий літературний хист. Орфографію та стилістику автора збережено:

Становище наркосцени у N-ському районі склалося кримінально - корумповане. За результатами опитування населення протягом тижня було з’ясовано, що в район приїздять наркодільці з м. Кривий Ріг під озброєною охороною працівників міліції, ОМОНу, Беркуту, разом з медичною сестрою у білому халаті. Розповсюдження ін’єкційних наркотиків проводиться в декількох місцях.



Під зціпленням силових структур та допомогою їх розвід груп відбувається продаж опіатів (ширки) високої якості. В комплекті з шприцем та медичною сестрою у білому халаті, яка на місті робить ін’єкції наркотиків , вартість якої становить 36 гривень. Після продажу та введення ін’єкції використані шприци спалюють на місці. Так, як опіати привозять у набраних шприцах, які входять у вартість дози, тому споживачам ін’єкційних наркотиків, які приходять зі своїм шприцем відмовляють у продажу « ширки».
Ведучий спеціаліст з питань ВІЛ/СНІДу у N-ському районі намагалася пробитися через цю охорону в (коло) та безкоштовно розповсюдити інструментарій та поспілкуватися зі споживачами, але її не пропустила охорона, сказавши: «Вам туди не можна!»

Отже, продовжуємо балканську тему. Якщо у вас поганий настрій, на вулиці йде дощ чи може у вас катма грошей, спробуйте оце:




А якщо у вас все гаразд, то може буте ще краще!

Текст

Zašto...Zašto...Zašto...Zašto...

Zašto vredna pčelice,kidiše na cvet
Zato što je mala moja cvet obojen...T

Pčelo moja pčelice sleti mi na letice
popij moje sokove napravi mi med...D

Svaka žena kao pčela sa cveta na cvet
dok najlepši cvet ne prekine let...T

Pčelo moja pčelice sleti mi na letice
popij moje sokove napravi mi med...D

Переклад

Чому? Чому? Чому? Чому?

Чому бджілка працелюбна сідає на квітку?
Тому що, моя крихітко, квітка має колір

Бджілко моя бджілочко, лети на мою квіточку
Випий мої соки, ізбери мій мед.

Кожна жінка як та бджілка із квітки на квітку
Поки краща квітка, не зупинить лет

Бджілко моя бджілочко, лети на мою квіточку
Випий мої соки, ізбери мій мед.

Загальна дикарація прав людини

(Зі звіту)

Мій фотоапарат іноді видає вінегрет з різних кадрів.
Я на нього не ображаюся, в цьому випадку він добре передав мої враження від Мексики - калейдоскопічно.



( Дивитися далі )

В моєму офісі, на Мангеттені, працює охоронцем сивовласий ірландець.


Звати його Джон Свіні. Джон мав кілька одкровень у віці 6, 9 та 39 років, поки не збагнув свою високу місію. Після довгих пошуків він став власником Ірландської Корони.

Докладніше про це ви прочитаєте на його сайті http://www.irishcrown.org/

Свіні створив його, щоби розповісти світу про свої наміри. Отже, в серпні цього року він збирається поїхати до Ірландії та відвідати Пагорб Тара (ірландська назва цього місця Teamhair na Rí перекладається як Пагорб Королів). На цьому священому місці Джон вивісить прапор свого клану та проголосить себе королем. На випадок, якщо вороги Ірландії чинитимуть йому спротив, він захищатиметься двома рицарськими мечами, недорого купленими в інтернеті.

Після цього, Король Джон ініціює всеірландський плебісцит, який має затвердити його титул. Джон не хоче мати нічого спільного з політиками, єдина його мета - повернути ірландцям замки та іншу власність, яка досі знаходиться в руках нащадків англійців та нормандців. Він приходитиме до власників та іменем Ірландської Корони вимагатиме повернути загарбане. Виручені гроші підуть у неприбутковий фонд "Айріш Краун Естейтс", що допомагатиме людям, які перебувають у стресі та злиднях.

"Є люди Доброї Віри та люди Малої Віри, яких більшість. Джон Свіні один, але він цим не переймається."

Ніколи не відчував якоїсь особливої любові чи не любові до свого прізвища, завжди ставився до нього утилітарно, як до чогось дуже звичного, як скажімо до власної ноги чи вуха.
Але ось ця реклама зі старого журналу наповнила мене гордощами та нездоровими амбіціями.




"Life", September 6, 1968

Перегляд Slumdog Millionaire змусив мене, врешті, повикладати старі фотки з Індії.
Вони, переважно, зняті на ЛОМО та відскановані планшетником, тому місцями не різко, але може це й на краще.

( Дивитися далі )

Якось я йшов по вулиці американського містечка, а перехожий чорний зі мною привітався: "Гелоу, Джон Ленон!", бо я йому видався схожим.
Сьогодні, прибиральник в ліфті мені сказав, що я схожий на Гарі Потера.

Чорні взагалі часто з тобою починають розмову на вулиці, жартують, бажають хорошого дня.

Коли в США я розмовляю з чорними, маю враження, що розмовляю з українськими селянами: просто, щиро, невимушено. Коли розмовляю з білими, складається враження, що розмовляю з роботами, які видають із себе завчені фрази.

Якщо ви зустрінете в Америці вуличного пророка (чи божевільного? залежить від вашого погляду), найімовірніше він буде чорним.

Чорні ходять по вулицях пританцьовуючи та наспівуючи, навіть в своїй церкві вони танцюють та співають. Зрештою, хто вигадав госпел, блюз, соул, зидеко, джаз, ска, реґґі, гіп-гоп? Хто рухає сучасною музикою останні 100 років?

Авжеж, чорні це також безробіття, алкоголізм, наркоманія, злочинність, це також жебраки та божевільні на вулицях. Це обвинувачення інших в своїх негараздах. Але хто ми такі щоб їх за це судити? Чи не те саме можна сказати про велику частину сучасних українців?

Обвинувачувати чорного в тому, що він не здобув освіту та не працює на грошовитій роботі, все одно що обвинувачувати пересічного українця в тому, що він не досягнув успіху. Ми не маємо расового розшарування, проте в нас роль чорних виконують свої ж таки, українці.

Враховуючи нашу рабську свідомість, ризикну ствердити: українці – це білі негри. «Зате ми гарно співаємо!», - скажете ви. Але хто про це знає?

А ви би запросили таку співачку на утрєнік до ваших дітей?

Приємно буває знайти відео пісні, яку раніше знав лише на слух, особливо, коли відео таке феєричне!